Traje de kenbu: quimono, hakama, espada e leque

Quimono e hakama

Os intérpretes de kenbu vestem um quimono com um hakama por cima, e o teatro descreve o quimono como tendo brasão. O hakama é uma peça de vestuário para a parte inferior do corpo, atada à cintura e que cai até cerca dos tornozelos, geralmente usada sobre o quimono. Existe na forma dividida, como calças largas, e na forma não dividida, semelhante a uma saia. O hakama foi introduzido por volta do século VI e, hoje, é usado no kendo e no iaido, bem como em ocasiões formais.

Como se ata um hakama

Quatro tiras, chamadas himo, mantêm-no no lugar: duas mais compridas à frente e duas mais curtas atrás. Muitos têm um painel traseiro rígido, e uma pequena peça em forma de colher encaixa-se atrás do obi. Os hakama de artes marciais têm frequentemente sete pregas profundas, dispostas de forma assimétrica, ao gosto japonês. O trabalho de pés do kenbu usa um passo baixo e deslizante chamado suriashi, e uma batida forte do pé marca os momentos de poder.

Os pequenos extras

O kenbu dança-se com tabi, as meias de dedos separados, e os itens opcionais incluem uma faixa de cabeça hachimaki para prender o cabelo e cordões tasuki para atar as mangas. Quando estes são usados, tradicionalmente ata-se um cinto de tecido branco sobre o hakama. Começou com os samurais a prepararem-se para a batalha, quando reforçava os atacadores do hakama para que a peça não caísse se os atacadores fossem cortados.

• Tabi: meias de dedos separados
• Hachimaki: uma faixa de cabeça
• Tasuki: cordões que atam as mangas para trás
• Cinto branco: usado sobre os atacadores do hakama

A espada

A espada no kenbu é uma katana, desembainhada e recolhida na bainha como parte da apresentação. Muitas das regras de embainhar, desembainhar e golpear vêm do iaido, uma arte marcial que pratica o desembainhar, cortar e embainhar em exercícios individuais. A ênfase do kenbu é diferente: as suas posturas são feitas para parecerem vistosas para o público, pelo que podem diferir da versão marcial mesmo quando o nome do padrão coincide. Após a apresentação, tem a oportunidade de segurar ele próprio uma espada e de a brandir sob as ordens do instrutor. A katana em si é uma espada curva, de um só fio, com guarda e um punho comprido para duas mãos, e surgiu mais tarde do que a tachi, no período Muromachi.

A espada como adereço de cena

O Kenbu recorre a um truque de imaginação chamado mitate, em que um objeto representa outro. Uma espada pode transformar-se numa bengala, num arco ou até numa arma de fogo. Algumas peças usam também tipos de espada mais antigos, como a tachi, e o teatro afirma que as coreografias costumam realçar essas características. Assim, a mesma katana pode desempenhar vários papéis numa só peça, e é por isso que a dança se lê como narrativa e não como treino.

Hakama para além do palco

O hakama não é apenas uma peça de vestuário de artista. Os homens usam-no em ocasiões formais como cerimónias do chá, casamentos e funerais, e os sacerdotes xintoístas usam-no todos os dias. As mulheres usam-no sobretudo em cerimónias de graduação. Nos períodos Meiji e Taishō, um reformador promoveu o hakama para as escolas femininas, e este tornou-se uniforme padrão do ensino secundário. Versões muito longas chamadas naga-bakama aparecem no Noh, no kabuki e em rituais xintoístas. Por isso, um hakama carrega tanto associações cerimoniais como marciais, e é em parte por isso que o kenbu parece tão digno.

O leque dobrável

O leque é o segundo adereço e, em muitos aspetos, o mais versátil. O teatro diz que os artistas o usam para imitar pétalas a cair. No mitate, um leque pode representar plantas, chuva, vento, montanhas, ondas, uma porta, um elmo ou uma armadura. Na aula, se o tempo permitir, poderá também aprender a usar o leque.

Um chapéu diferente para a dança do leque

No shibu, a dança do leque, os artistas vestem também hakama e quimono, embora alguns usem quimonos mais compridos. Algumas apresentações usam chapéus de palha de ponta acentuadamente afiada que escondem os rostos dos dançarinos. No pós-guerra, quando as espadas estiveram proibidas durante cerca de sete anos, as escolas substituíram as espadas por leques, e a versão com leque manteve-se mesmo depois de as espadas voltarem a ser legais. Essa história é uma das razões pelas quais os leques são tão comuns no kenshibu hoje em dia.