Костюм для кэнбу: кимоно, хакама, меч и веер

Кимоно и хакама

Исполнители кэнбу носят кимоно с надетым поверх хакама, и театр описывает кимоно как украшенное гербами. Хакама — это одежда для нижней части тела, завязывающаяся на талии и ниспадающая примерно до щиколоток, обычно носимая поверх кимоно. Она бывает раздельной формы, наподобие широких брюк, и нераздельной, похожей на юбку. Хакама появились около VI века, и сегодня их носят в кэндо и иайдо, а также по торжественным случаям.

Как завязывается хакама

Четыре ремня, называемые химо, удерживают его на месте: два более длинных спереди и два более коротких сзади. У многих имеется жёсткая задняя панель, а небольшая деталь в форме ложки заправляется за оби. Хакама для боевых искусств часто имеют семь глубоких складок, расположенных асимметрично в соответствии с японским вкусом. В кэнбу используется низкий скользящий шаг, называемый суриаси, а энергичный удар ногой отмечает моменты силы.

Маленькие приятные дополнения

Кэнбу исполняется в таби — носках с разделённым большим пальцем; в число дополнительных элементов входят хачимаки, повязка на голову, удерживающая волосы, и шнуры тасуки для подвязывания рукавов. Когда их надевают, поверх хакама традиционно повязывают белый тканевый пояс. Изначально это зародилось как подготовка самураев к бою: пояс дополнительно укреплял завязки хакама, чтобы одежда не спала, если завязки будут перерезаны.

• Tabi: носки с разделёнными пальцами
• Хатимаки: повязка на голову
• Тасүки: шнуры, которые подвязывают рукава
• Белый пояс: носится поверх завязок хакама

Меч

Меч в кэнбу — это катана, которую вынимают из ножен и возвращают в них прямо во время представления. Многие правила извлечения, вкладывания и ударов восходят к иайдо — боевому искусству, где отработка выхватывания, рассекания и возвращения меча в ножны ведётся в одиночных упражнениях. Акцент в кэнбу иной: позы здесь нарочито эффектны для зрителя, поэтому даже при совпадении названия формы они могут отличаться от боевого варианта. После выступления вам дадут возможность самим взять меч в руки и выполнить взмах по команде инструктора. Сама катана — это изогнутый однолезвийный меч с гардой и длинной рукоятью для двух рук; она появилась позже тати, в период Муромати.

Меч как театральный реквизит

Кэнбу использует приём воображения под названием митатэ, когда один предмет обозначает другой. Меч может стать тростью, луком или даже ружьём. В некоторых номерах используются и более старые типы мечей, например тати, и, как отмечает театр, хореография часто обыгрывает эти особенности. Так один и тот же катана может исполнять несколько ролей в рамках одного номера — именно поэтому танец воспринимается как рассказ, а не как строевая подготовка.

Хакама за пределами сцены

Хакама — это не только одежда исполнителя. Мужчины носят их по торжественным случаям, таким как чайные церемонии, свадьбы и похороны, а синтоистские жрецы надевают их ежедневно. Женщины чаще всего носят их на выпускных церемониях. В периоды Мэйдзи и Тайсё один реформатор продвигал хакама для женских школ, и они стали стандартной одеждой старшеклассниц. Очень длинные версии под названием нага-бакама появляются в но, кабуки и синтоистских ритуалах. Так что хакама несёт в себе как церемониальные, так и боевые ассоциации, и отчасти поэтому кэнбу выглядит так величественно.

Складной веер

Веер — это второй реквизит, и во многом более универсальный. Театр утверждает, что исполнители используют его для имитации падающих лепестков. В митатэ веер может обозначать растения, дождь, ветер, горы, волны, дверь, шлем или доспехи. На занятии, если позволит время, вы тоже сможете научиться обращаться с веером.

Другая шляпа для веера танца

В сибу — танце с веерами — исполнители также облачены в хакама и кимоно, хотя некоторые носят более длинные кимоно. В отдельных номерах используются остроконечные соломенные шляпы, скрывающие лица танцоров. В послевоенные годы, когда на протяжении примерно семи лет ношение мечей было запрещено, школы заменили мечи веерами, и версия с веерами сохранилась даже после того, как мечи вновь стали разрешены. Эта история — одна из причин, по которым веера сегодня так распространены в кэнсибу.