Что такое кэнбу? Танец с мечами и поэзия самураев

Танец, а не бой

Кэнбу означает «танец с мечом», и первое, что нужно понять, — это театр. Исполнитель обнажает катану, наносит удары и вкладывает её обратно в ножны, но никто ни с кем не сражается, и здесь не ведут счёт и не определяют победителя. Движения выверены так, чтобы даже с последнего ряда они выглядели чётко и мощно. Сами практики описывают кэнбу как сценическое искусство, выросшее из боевой подготовки, — и это не то же самое, что боевое искусство. Меч остаётся в вашем сознании как персонаж, а не как оружие, и стих подсказывает, что это за персонаж. Театр утверждает, что первыми исполнителями были политические деятели периода Бакумацу, последних лет сёгуната, которые использовали кэнбу для медитации, для поддержания духа и для выражения своей решимости.

Меч, веер и поэма

Всё это семейство искусств называется кэнсибу — примерно «танец с мечом и поэзией». Кэнбу — ветвь, в которой используется меч. Сибу, также называемый сэнбу, — это танец с веером, а его поэзия, как правило, менее воинственна. В некоторых номерах кэнбу тоже используется веер, а классический базовый стиль под названием гинкэнсибу требует всего трёх вещей: голоса чтеца, меча и веера. Всё остальное — от музыки до освещения — появилось позже. Именно благодаря этой простоте представление может проходить в маленькой комнате вовсе без декораций. Танцы с мечом восходят ещё к периодам Нара и Хэйан, но современная форма кэнсибу считается развитием после 1868 года — первого года эпохи Мэйдзи.

• Кэнбу: танец с мечом
• Сибу или сэнбу: танец с веером
• Гинкэнсибу: классическая форма, голос, меч и веер

Сначала — поэма

Поэма, исполняемая в кэнбу, называется сигин, а само пение — гинэй. Чтец, гинси, стоит у края сцены, а танцор, майси, выступает в центре. Танцор подаёт сигнал, начинается пение, и движение следует смыслу стиха. Чаще всего это китайские поэмы, особенно короткие четверостишия, хотя используются и японские вака и хайку. Голос чтеца задаёт темп всему произведению, и меч отвечает ему. В современном основном стиле часто добавляют кото или сякухати — в порядке увертюра, песня и постлюдия, причём танцор выходит на увертюре, а записанная оркестровая музыка стала обычной после войны.

Читайте далее: Сёгин: декламируемая поэзия в основе кэнбу

Как создаётся шедевр

Типичная программа длится около трёх–пяти минут и обычно не требует ни декораций, ни реквизита. Хореографы комбинируют устоявшиеся паттерны, а исполнитель может придумать новый. Паттерны делятся на три группы: движения с мечом для поединков, выражение характера и эмоций, а также митатэ — искусство, когда один предмет символизирует другой. Работа ног — это низкий скользящий шаг суриаси, а сильный удар стопой, настолько резкий, что раздаётся громкий звук, выражает мощь. Чем больше паттернов вы знаете, тем легче читать любое произведение. Перемещение по сцене называется хакобу, а не ходьба, и существует его твёрдая, низкая боевая версия и более прямая, танцевальная.

• Меч может заменить трость, лук или ружьё
• Веер может служить защитой от дождя, ветра, а ещё он может стать волной, дверью или шлемом
• Топот ногой сигнализирует о силе

Откуда берутся формы

Эти движения называются ката, и театр возводит их к периоду Сэнгоку, когда полководцы демонстрировали свою мощь с помощью изысканных доспехов и смелых выходок на поле боя. Эти проявления отваги легли в основу форм кэнбу. Правительства самураев правили Японией около семи столетий, начиная с сёгуната Камакура в XII веке. Само слово «самурай» происходит от глагола, означающего «служить», и первые самураи охраняли аристократов. Это искусство моложе той долгой истории, но его словарь заимствует из неё всё. Самураи носили катану лезвием вверх, заткнутой за пояс, чтобы одним движением можно было выхватить и ударить, а более старый тати свисал с пояса лезвием вниз. Некоторые хореографии кэнбу до сих пор делают акцент на этом старом мече.

Фрагмент из репертуара

Одно известное произведение берёт своё стихотворение у Рай Санъё — учёного самурайского происхождения, жившего с 1780 по 1832 год и умершего в Киото. Его стихи описывают соперничество между военачальниками Уэсуги Кэнсином и Такэдой Сингэном в эпоху Сэнгоку, рассказанное с точки зрения Уэсуги. Битвы, происходившие между 1553 и 1564 годами на равнине Каванакадзима, широко известны под этим названием, а в самом известном описании столкновения 1561 года Сингэн отражает удар Кэнсина своим сигнальным веером. Знание поэта и этой истории помогает понять хореографию, поэтому театр советует прочитать о стихотворении перед просмотром.

Как это стало сценическим искусством

После прибытия кораблей командора Перри в 1853 году самураи обсуждали будущее Японии, и некоторые излагали свои мысли в стихах китайского стиля, декламируя их во время танца с мечом и веером. Затем старый порядок рухнул. В 1867 году политическая власть была возвращена императору в замке Нидзё в Киото, что в эссе театра отмечено как конец эпохи самураев. Простолюдинам было запрещено носить мечи в 1870 году, а указ 1876 года запретил ношение их на публике почти для всех. Мастера меча начали устраивать фехтовальные представления в начале 1870-х годов, и кэнбу распространилось по всей Японии. В историческом эссе театра кэнбу датируется как традиционное исполнительское искусство, берущее начало в токийской школе, основанной в 1890 году.

Мечи, запреты и веера

Кэнбу пришлось пережить второй запрет. После Второй мировой войны владение мечами в Японии было запрещено около семи лет, и школы кэнбу перешли на веера. Когда мечи снова стали легальными, версия с веерами сохранилась, и сибу со временем развилось в стиль, отличный от кэнбу. Сегодня в Японии насчитывается более ста школ кэнбу, и киотский театр утверждает, что его инструкторы имеют дипломы одной из них. Он был основан в 2014 году преемником одной из таких школ, так что за танцорами стоит живая преемственность. Само современное кэнсибу восходит к гастролирующей фехтовальной труппе, основанной в 1872 году, хотя многие более поздние школы имеют иное происхождение.

Во что одеты танцоры

Кэнбу исполняется в кимоно и хакама, и театр описывает своё кимоно как с гербом. Дополнительно можно добавить повязку на голову, завязки для рукавов и белый пояс поверх завязок хакама, а танцоры носят таби — носки с разделённым большим пальцем. Костюм не мешает мечу и вееру и позволяет видеть движение, связывая представление с самурайским облачением, которое он воскрешает. Хакама появились в Японии около VI века и носятся также в кэндо и иайдо — вот почему они так уместно смотрятся рядом с мечом. Гид по костюму для кэнбу разбирает каждую деталь и объясняет, почему хакама устроены именно так.

Читайте далее: Костюм для кэнбу: кимоно, хакама, меч и веер

На что обратить внимание в шоу

В киотском представлении сочетаются традиционный и новый стиль кэнбу, а также техника работы с веером; вступление — на английском. Следите за голосом чтеца не меньше, чем за мечом: именно поэма задаёт ритм. Ищите митатэ — когда взмах веера превращается в волну или дверь. Обратите внимание на скользящую походку и внезапный удар ногой. Номера короткие, и если стихотворение пролетает слишком быстро, чтобы уследить, смотрите на веер и на ноги — они рассказывают ту же историю. А затем, на коротком уроке, почувствуйте, как трудно остановить удар чисто. Именно это владение, а не скорость, демонстрируют вам артисты.

Читайте далее: Самурайское кэнбу в Киото: выбор и бронирование

Кому это не подходит

Кэнбу — не для тех, кто ждёт дуэли или стремительного экшн-шоу. Номера короткие, стихи звучат на японском, а эффект строится на неподвижности и самоконтроле. Если вам хочется фехтования — лучше сходите на занятие по кэндо. Если вам нужен зрелищный спектакль с ритмом — шоу барабанов тайко неподалёку от Каварамати гораздо ближе к тому, что вы представляете. А если вам важно снять увиденное на камеру, учтите: во время этого представления фотосъёмка запрещена.